Ghana yogam

💙ஞானயோகம்💙


ஞானம் என்றால் அறிவு.
அறிதல் என்று பொருள்படுகின்ற 'ஜ்ஞ' என்ற மூலச்சொல்லிலிருந்து இந் வார்த்தை பிறந்தது.

அறிவின் மூலம் அடையப்படுகின்ற
💜ஞானயோகம்💜

ஞானயோகத்தின் லட்சியம் என்ன?

முக்தி,விடுதலை.

எதிலிருந்து விடுதலை?

நமது குறைகளிலிருந்து விடுதலை

வாழ்க்கை துன்பங்களிலிருந்து விடுதலை.

நாம் ஏன் துன்பப்படுகிறோம்?
ஏனெனில் நாம் கட்டுண்டிருக்கிறோம்

அந்தக் கட்டு அல்லது தளை எது?
அது இயற்கை சம்பந்தப்பட்டது.

நம்மைக் கட்டி வைத்திருப்பது யார்?

🌷நாம்,நாமே🌷

இந்தப் பிரபஞ்சமே காரணகாரிய விதிகளால் கட்டப்பட்டிருக்கிறது.

அக உலகிலும் சரி, புற உலகிலும் சரி.
காரணமில்லாத எந்தப் பொருளோ எந்த உண்மையோ இருக்க முடியாது.

நம்மை கட்டியிருக்கின்ற இந்தத் தளையும் உண்மையானது. நாம் கட்டுப்பட்டிருக்கிறோம் என்பதை நிரூபிக்க வேண்டியதில்லை.

உதாரணமாக
இந்த அறையிலிருந்து சுவரை ஊடுருவிக் கொண்டு என்னால் வெளியேற முடியுமானால் சந்தோஷமாகத்தான் இருக்கும்.

ஆனால் அது முடியாது
எனக்கு நோயே வராமல் இருக்குமானால் அது மிகவும் நல்லது.  ஆனால் நோய் வருவதை என்னால் தடுக்க முடியாது.

எனக்குச் சாவே கிடையாது என்றால் மிகவும் மகிழ்ச்சிதான், ஆனால் நான் இறந்தேயாக வேண்டும்.

என்னால் இயலாத லட்சக்கணக்கான விஷயங்களை எல்லாம் செய்ய முடியுமானால் பேரானந்தம் தான்.

ஆசை  இருக்கிறது,ஆனால் அதை நிறைவேற்றுவதில் வெற்றி பெற முடியவில்லை.

ஆசைகள் இருந்து, அவற்றை நிறைவேற்றும் வழி கிடைக்காமல் போகும்போதுதான் துன்பம் என்ற வினோதமான பிரதிச்செயல் உண்டாகிறது.

ஆசைக்கு காரணம் யார்?
நான்,நானே.

எனவே இப்போது நான் படும் துன்பங்களுக்கெல்லாம் நானே காரணம்.

💗சுவாமி விவேகானந்தர் 💗

🍃🌹🍃

Gayatri Mantra Miracles

காயத்ரி மந்திரம்:-2
--------------------------------
அணு முதல் அண்டம் வரை
அனைத்தும் அதிர்வுகளால் ஆக்கப்பட்டு
அதாலே சூழ்ந்துள்ளன.

அதிர்வுகள் அலைகளை ஏற்படுத்துகின்றன.
அலைகளே  சக்தியை தருகின்றன.
அனைத்தும் இயங்க அதிர்வலைகளே
காரணமாகின்றன.

காயத்ரி மந்திரம் உடலில் உள்ள சக்தி நிலைகளான ஆதார சக்கிரங்களை
சீர்படுத்தி அதனதன் அதிர்வுகளில்
செம்மையாக இயங்க உறுதுணை புரிகிறது.

ஒரு குறிப்பிட்ட பிரிவினரே பயன்படுத்தி வந்த
காயத்ரி மந்திரம் அனைவருக்குமானது.
எளிதானது. உயர்வானது.

இம் மந்திரத்தைச் முறைப்படி சொல்லச் சொல்ல
உடல் புத்துணர்ச்சியையும், புதிய தெம்பையும்
பெறுகிறது.

காயத்ரி மந்திரம் குறித்து அறிஞர்கள் கூறுவது:

பாரதியார் : செங்கதிர் தேவன் சிறந்த ஒளியினைத் தேர்கின்றோம். அவன் எங்கள்
அறிவைத் தூண்டி நடத்துக.

சுவாமி விவேகானந்தர்: மந்திரங்களின் கிரீடம்.

J.B.S. Holdane (British- Indian Scientist):
ஒவ்வொரு இரசாயன கூடத்தின் வாயிற்கதவிலும் காயத்ரி மந்திரம்
பொறிக்கப்பட வேண்டும்.

பகவான் கிருஷ்ணர்: மந்திரங்களில் நான்
காயத்ரி மந்திரமாக உள்ளேன்.

சுவாமி இராமகிருஷ்ண பரமஹம்ஸர்:
இது மிகச் சிறிய மந்திரம். ஆனால் மிக மிக
சக்தி வாய்ந்தது.

மேலை நாட்டு ஞாநி Arthur Koestler :(Darkness at
noon எனும் உலகப் பிரசித்தி பெற்ற நூலாசிரியர்)
1000 அணு குண்டுகளின் சக்தி வாய்ந்தது.

ஜெர்மன் ஞாநி மேக்ஸ் முல்லர்:
ஒளியினை தவம் செய்து நம் மூளை, மனத்தினை உயர்த்துவோம்.

மகாத்மா காந்தி: யாரொருவர் காயத்ரி மந்திரம்
ஜெபிக்கிறாரோ அவர் நோயிக்கு ஆளாகமாட்டார்.

... தொடர்ந்து ஜெபிப்போம்.

Dr.Suresh
Master Shiva Guru Vasi Yoga
SPARK YOGA

Vasi Yoga alchemy Secrets

ஜீவ ஸமாதி

நதியானது கடலில் போய் சேர்வது போன்றது யோகிகள் தன் ஜீவாத்மாவை பரமாத்மாவோடு ஐக்கிப்படுத்திக் கொள்வது. ஒரு கல்லைக் கட்டிக் கொண்டு நீரில் குதித்தாலோ, தூக்கு போட்டுக் கொண்டாலோ அல்லது வேறு ஏதாவது உபாயத்தில் தன் உயிரை துன்புறுத்தி உடலில் இருந்து வெளியேற்றுவது தற்கொலைதான். அதில் எந்த சந்தேகமும் இல்லை.

ஆனால் ஒரு யோகியோ, சித்தரோ அவ்வாறு ஸமாதி ஆவதில்லை. ஜீவன் நீங்கிய பிறகும் அவர்கள் உடல் எப்படி அமர்ந்திருந்தார்களோ அப்படியே அமர்ந்திருந்தபடி இருக்கும்.

மேலும் அவர்கள் உடலானது அழுகிப் போகாமல் அப்படியே வற்றி, சுருங்கிப் போய் இருக்கும். இது பல சந்தர்பங்களில் நிரூபணம் ஆகியுள்ளது.

ஆனால் உங்களாலோ, என்னாலோ எந்த வேதனையும் இல்லாமல், அசைவும் இல்லாமல் உயிரை உடலில் இருந்து பிரித்தெடுக்க முடியாது. மூச்சை அடக்கி சிறிது நேரம் கூட அமர முடியாது. நம் உடல் நம்மையும் மீறி மூச்சு விட்டுவிடும். அப்படியே கஷ்டப்பட்டு அடக்கினாலும் அசையாமல் இருக்க முடியாது. இது மட்டுமல்ல உடலை பஞ்ச பூதங்களோடு கரைந்து போகச் செய்யவும் அவர்களால் முடியும்.

சாதாரணமாக மனிதர்கள் அவஸ்தைப்பட்டு, மலஜலம் கழிந்து வாய் வழியாகவோ, மூக்கு வழியாகவோ பிராணன் (மூச்சி/சுவாசம்) போய் மரணிப்பார்கள்.

ஆனால் ஜீவ ஸமாதி ஆகும் யோகியின் உடல் வாழ்க்கை முற்றுப் பெறுவது வேறு விதத்தில். நதியானது கடலில் கலப்பது போல யோகியின் ஜீவபோதமானது பரபோதமாக மாறி அமைகிறது. உடல் வாழ்க்கையோடு சம்மந்தப்பட்ட அவரின் உணர்ச்சியானது எல்லை கடந்த பேருணர்ச்சியாக விரிவடைகிறது.

பொறிகளாகிய கண், மூக்கு, செவி, போன்றவற்றில் புலனாகும் உணர்ச்சிகள் ஏதும் யோகிக்கு இருக்காது. தூங்கப் போவது போல ஒவ்வொன்றாக அவைகள் தாமே ஒடுங்கிவிடுகின்றன.

அந்தி வேளை வரும் போது, தன் வீட்டுக்கு பறந்து போகும் பறவை போல யோகியின் மனமானது இறுதி கட்டத்தில் ஹிருதயத்தில் அடங்கிவிடுகிறது. உடலெங்கும் சீதம் பரவுகிறது. அதாவது பிராணன் ஒவ்வொரு அவயத்தை விட்டும் மெதுவாக விலகுகிறது.

பிராயாணி ஒருவன் வண்டி நிலையத்துக்கு வந்து சேருவது போல யோகியின் பிராணன் உச்சந்தலைக்கு வந்து சேருகிறது. அதனால் உச்சந்தலையில் மட்டும் நெடுநேரம் கதகதப்பு நீங்காதிருக்கும்.

அப்போது ஓம் என்ற பிரணவ ஓசை மட்டும் உள்ளே ஒலித்துக் கொண்டே இருக்கும். ஆதிநாதத்தை கேட்டபடி அதிலேயே ஒடுங்கி ஓம்.... ஓம் என்ற ஓசையின் வடிவினனாகிய பரமாத்மாவின் திவ்ய சொரூபம், அலகிலா ஜோதி, பேரின்பம், சித் அம்பரம் என்ற நிலையை யோகி அடைவார் மேலைத்துவாரம் வழியாக ஜீவனை பரமனோடு இணைத்துக் கொள்வர். இதுவே பிறப்பறுக்கும் மரணமிலாத பெரு வாழ்வு நிலை.

இது மரணமல்ல இது ஜீவ ஐக்கியம். சரீரம் விழுந்து போகாமல் சரீரத்தின் துணை கொண்டே வீடு பேறு அடையும் நிலை. அதல்லாமல் மரணமிலாப் பெரு வாழ்வு என்பது ஆயுளை நீட்டித்துக் கொள்வதல்ல. இந்த மரணமிலாப் பெருவாழ்வு நிலையை அடையவே சித்தர்கள் தேகத்தை வலிமையாக்கி, ஆயுளை நீட்டித்துக் கொண்டார்கள்.

எனவே நண்பர்களே ஜீவ ஸமாதி என்பது தற்கொலையோ, கொலையோ அல்ல. அது ஜீவ ஐக்கியம். இவ்வாறு ஐக்கியமானவர்கள் அவர்கள் நினைத்த போது வரமுடியும் என்று சொல்லப்படுவதுண்டு. அப்படி வந்து மக்களுக்கு அருள்பாலித்துக் கொண்டும் இருக்கிறார்கள்.

இதைப் பற்றி இன்னும் தெளிவாகத் தெரிந்து கொள்ள வேண்டும் என்றால், சித்தர்கள் உறையும் ஜீவஸமாதியில் போய் உண்மையான மனதோடு வேண்டுங்கள், ஏதாவது ஒரு ரூபத்தில் அவர்கள் இதை உங்களுக்கு செம்மையாக விளக்கி அருளுவார்கள்.

"உயிர் போகினும் போகாதுடலினை வீங்கித்
தலைகிறுத்த கல்வது தனஞ்செயன்."
பிராணனைக் கட்டுப்படுத்த முடிந்தவர் களுக்கு இந்த தனஞ்செயன் வாயுவை மற்ற ஒன்பது பிராணன்களில் இருந்து பிரியாமல் இருக்க வைத்து நீண்டநாள் தன் ஆயுளை நீட்டித்துக் கொள்ள முடியும்.
பலஆயிரம் ஆண்டுகள்வாழ்வது சாத்திமா? என்று கேட்டால் திருமூலர் சாத்தியமே என்கிறார்.

"ஒத்த இவ்வொன்பது வாயுவும் ஒத்தன
ஒத்த இவ்வொன்பதின் மிக்க தனஞ்செயன்
ஒத்து இவ்வொன்பதில் ஒக்க இருந்திட
ஒத்த உடலும் உயிரும் இருந்தவே".
பல்லாயிரம் ஆண்டுகள் வாழ்ந்த யோகியர் பிராணாயாமப் பயிற்சியின் வல்லமையால் இந்த தனஞ்செயன் என்கிற பத்தாவது பிராணனை மற்ற பிராணன்களில் இருந்து பிரியாமல் செய்து உடலையும், உயிரையும் காத்துக் கொண்டனர்.

திருமூலர் 4500 ஆண்டுகளுக்கு மேல் வாழ்ந்ததாகச் சொல்வார்கள். அகத்தியரோ பல யுகங்களாக வாழ்வதாகச் சொல்வது உண்டு. அகத்தியர் ஒருவரல்ல பல பேர்கள் இருந்திருக்கிறார்கள் என்றும் வாதிடுவோர் உண்டு.ஆனால் இந்த திருமந்திரப்பாடலைப் படித்தால் அது சாத்தியமே என்று தோன்றுகிறது.

இந்த தனஞ்செயன் வாயுவானது உயிர் போனாலும் உடலை விட்டுப் போகாமல் மூன்று நாட்கள் வரை தங்கி இருந்து பின் உடலை வீங்கச் செய்து கபாலம் வழியாக வெளியேறும் என்பது சித்தர்கள் கூற்று. இவ்வாயுவானது உடலைவிட்டு வெளியேறி விட்டால் உடலானது உடனே வீங்கி வெடித்து விடும்.

"இருக்கும் தனஞ்செயன் ஒன்பது காலில்
இருக்கும் இருநூற்று இருபத்து மூன்றாய்
இருக்கும் உடலில் இருந்தில ஆகில்
இருக்கும் உடலது வீங்கி வெடித்ததே."
இந்த தனஞ்செயன் என்கிற வாயுமட்டும் மரணத்திற்குப் பிறகு மூன்று நாட்கள் இருப்பது ஏன் ?

அதாவது இந்த தனஞ்செயனானது இடகலை, பிங்கலை, சிகுவை, அத்தி, அலம்புடை, புருடன், காந்தாரி, சங்கிணி, குகு ஆகிய ஒன்பது நாடிகளிலும் பிராணன், அபானன், வியானன், உதானன், சமானன், நாகன், கூர்மன், கிருகன், தேவதத்தன் என்கிற ஒன்பது பிராணன்களுடன் கூடிஇருக்கும். அப்படி கூடி இருக்கும் வரை தான் உயிர் இருக்கும். இது பிரிந்து செயல் படும் இடத்தை நாற்சந்தி என்பார்கள். வயிரவன், முக்கியன், அந்தர்யாமி, பிரவஞ்சனன் என்ற இந்த நாற்சந்திகளில் அந்தர்யாமி பிராணவாயுவை உடலினுள் ளேயும், இரத்தத்தினுள்ளேயும் உருவாக்கிக் கொண்டே இருப்பதால்தான் இந்த தனஞ்செயன் வாயுவானது உடலில் தங்கிவிடுகிறது. இதைப் பயன்படுத்தி சித்தர்கள் இறந்ததாகக் கருதப்படும் உடலில் பிராணவாயுவை அதிகரிக்கச் செய்து உயிர் பெற்று ஏழ வைத்துவிடுவார்கள். இதனால் தான் இறந்தவர்களை புதைக்கச் சொல்கிறார் கள்.

சாதாரணமான மனிதர்களுக்கு புதைத்த உடலில் இருந்து எவ்வித துன்பமும் இல்லாமல் தனஞ்செயன் வெளியறிவிடும். ஆனால் எரியூட்டப்படும் உடலில் இருந்து தனஞ்செயன் வேதனையுடனும் வலியுடனும் டப் என்ற சத்தத்துடன் மண்டையை உடைத்துக் கொண்டு வெளியேறும்.

மேலும் ஞானிகளின் சமாதி நிலையை மரணம் என்று எண்ணி அவர்கள் தேகத்தை எரித்துவிடக் கூடும், என்று கருதியே வள்ளலார் எரியூட்டுவதைக் கடுமையாக எதிர்த்தார். எரிப்பது என்பது கொலைக்குச் சமம் என்கிறார்.

வேலூருக்கருகே வள்ளிமலை கோவிலில் திருப்பணி வேலைகள் நடந்து கொண்டிருந்த போது, உடைந்திருந்த படிக்கல்லை எடுத்து விட்டு, புதுப் படிக்கல் போடுவதற்காக உடைந்த படிக்கல்லை நகர்த்திய போது, உள்ளே சித்தர் ஒருவரின் அமர்ந்த திருக்கோலத்தைத் தான் கண்டதாக திரு முருக கிருபானந்த வாரியார் சொல்லியிருக்கிறார்.

யோகியர் தேகத்தை மண்கூடத் தீண்டாது. கேசரி, லம்பிகா யோகத்தில் அப்படி அமர்ந் திருப்பவர்களை விபரம் தெரிந்தவர் கள் எழுப்பி விடமுடியும். அந்த இடத்தில் இது குறித்த விபரம் தெரிந்தவர் கள் யாரும் இல்லையெனில் மீண்டும் புதைத்து விடுவார்கள். அப்படி லம்பிகா யோகத்தில் அமர்ந்திருப்பவர்கள் இறந்தவர்கள் போலத்தான் காணப்படுவார்கள்.

அவர்கள் உடல் எத்தனை யுகங்களானாலும் பூச்சிகள் மற்றும் இயற்கை சீற்றங்களால் அன்றி வேறெதாலும் அழியாமல் அப்படியே இருக்கும். அவர்கள் வாயை பக்குவமாகத் திறந்து உள்ளே உள்நாக்குப் பகுதியை அடைத்திருக்கும் நாக்கை மெதுவாக எடுத்துவிட்டு, மெதுவாக கைகால்களை நீட்டி படுக்க வைத்து, மிகவும் மெதுவாக கை கால்களைத் தேய்த்து இரத்த ஓட்டம் வரச் செய்தோமானால், அவர் களுக்கு மூச்சு வந்துவிடும். ஆனால் கண்களைத் திறந்து நம் மீது கோபித்துக் கொள்ளவும் கூடும்.

சித்தர்கள் வழிபாடு வாழ்க்கையில் சிறப்பைத்தரும்....

ஓம் சிவயநம. ஓம் சிவ சிவ ஓம்.

Shiva Guru Alchemy Yoga

The Three Gunas

by Swami Sivananda

Gunas And VrittisThe mind has three Gunas, viz., Sattva (light, bliss, goodness), Rajas (passion, motion) and Tamas (inertia, darkness). There are three Vrittis in the mind corresponding to the three Gunas. Santa Vritti (peace) comes out of Sattva Guna, Ghora Vritti from Rajo Guna and Mudha Vritti from Tamo Guna. Equilibrium or balance is Santa Vritti; anger is Ghora Vritti; laziness (Alasya), carelessness (Pramada) and drowsiness (Tandri) are Mudha Vrittis.
Characteristics Of Sattva Guna
Sattva Guna is purity. It is Prakasa (illumination, light). Sattva Guna is a force favourable for the attainment of Moksha. Daivi Sampat-virtues such as fearlessness, purity of heart, etc.,-will confer liberation on you. The effect of Sattva Guna is Brahmavichara (enquiry or search for Truth; differentiation between Sat and Asat, what is real and what is unreal.)
A Sattvic mind is always steady. It finds delight internally. It may stick to one place indefinitely. It keeps friendship with persons for a long, long time. It can read the Gita or the Yogavasishtha any number of days. It can live on Dal-roti for years together without any grumbling.
During Sattvic moments, when there is preponderance of pure Sattva in the mind, you are in touch with the Divine Source owing to the cleanness of the mind-mirror. You will get inspiration. You will compose beautiful poetry, etc. Preserve those inspired writings. Jot them down in your notebook.
Sattvapatti is a state of mind wherein the mind is full of Sattva or purity. There is purity of thought (Bhava-Samsuddhi) and purity of heart (Sattva-Samsuddhi). It is the fourth Jnana-Bhumika or fourth stage of Jnana.
Characteristics Of Rajo Guna
Rajo Guna is a hostile force to pull you down into Samsara. Asuri Sampat-vices like Dambha, Darpa, Krodha, etc.-will drag you down into hell. A mind endowed with Sattva Guna will make a man still and inactive, while a mind with Rajo Guna will make him restless. It will not allow him to sit idle and will force him to work.
The Rajasic mind always wants new sensations and variety. It likes certain persons, objects and places now and, after some time, it becomes disgusted with them and wants new persons for company, new vegetables to eat, new books to read and new places to see (finds pleasure in sightseeing).
The mind of Rajasic type wants always company and talk. These are the two defects which distract the mind much. Avoid company. Live alone. Observe Mouna. You will get peace of mind. Most of the pain comes from bad company. Be careful in the selection of your companions. You will rarely find a good, sincere friend. Never take a friend into your close confidence without testing him for a long time. There is no company or talk in Brahman who is Asanga and Asabda.
The Rajasic mind has a tendency to look into the defects of others. It also remembers the bad deeds or wrongs done by others and forgets easily their good acts. These two tendencies intensify hatred and cause frequent disturbance in the mind.
A mind which is devoid of Sattva Guna will not be good enough to consider others' happiness as its own and will, therefore, be ever reeling. Again, as this mind has not the complacency to rejoice at another's virtues, there is no internal contentment. Then, as it does not consider others' sufferings as its own, there arises in it no compassion for them.
It is the Rajasic mind that splits, separates, divides and deceptively shows plurality (Nanatva). The sun is one. The moon is one. Akasa is one. The idea behind languages is one. The feeling of sincerity is one. There is no inside or outside. Husband and wife become one in heart. Intimate friends are one in heart. Matter is one. Energy is one. Sattvic mind is one. It unifies. Cosmic Mahat is one. Karma (law of cause and effect) is one. Dharma is one. Religion is one. Truth is one. Brahman is one. Ekameva Advitiyam Brahma (Brahman is one without a second).
Intense Rajas takes Sattvic turn. Dacoit Ratnakar became the sage Valmiki. Jagai and Madhai, who were intensely Rajasic and who pelted stones at Lord Gouranga, became his first disciples.
Importance Of Sattva Guna
The real peace of mind does not come from outside. It is produced in the same mind when the mind is controlled and its thoughts are checked. You must put forth great efforts to check the passions and desires. Then alone will your aptitude for activity be subdued and you will be at rest and your thoughts will be stilled. Develop, therefore, Sattva Guna by Japa, Vichara, Satsanga, meditation, light Sattvic food, Tapas and Svadhyaya.
An ordinary worldly-minded man can hardly hear the inner voice of Atman. He cannot get pure thoughts or Vichara (enquiry into Self) also. Every Sattvic (pure) thought emanates from Sattvic Buddhi (pure intellect). In the case of worldlings, all thoughts proceed from the mind only. He who does Nishkama Karma Yoga (selfless service) and has purity of the mind, begins to entertain thoughts of God and meditation. Generally, the mind raises various sorts of curious, fantastic thoughts. It deludes all. It may pretend to do Vichara also. But, when it comes to actual practice, it will do nothing. If there is a serious determination in you to concentrate and, if you put it into actual practice for months steadily and, if the longing for Darshana of God or Self-realisation becomes keen and acute, then alone think that all these kinds of thoughts proceed from your Sattvic Buddhi only.
All Sadhanas aim at the development of Sattva Guna and the attainment of pure, irresistible Will. This will bring about Avidya Nivritti (removal of ignorance) and Paramananda-Prapti (Sat-Chit-Ananda state). Increase of Sattva Guna and pure, strong, determined Will pave a long way in achieving God-realisation.
In the world also, there are persons with a few Sattvic virtues such as patience, generosity, forgiveness, etc. But, a spiritual aspirant tries to develop the mind as a whole, to acquire all Sattvic virtues.

Imagination is Real

existence exists.
thought exists.
whatever you can think/imagine exists.
existence doesn't mean "materially" unless you qualify it to mean that. ex-istence is relative to what it comes OUT of.
relative to non-existence, everything we can think exists.
thinking is one link in the Great Chain of Being.
if you begin with Infinity or non-existence, no thought is more or less impossible-possible than any other.
belief is a link in the Great Chain of Being.
if your "chain" doesn't root in Infinity, then your potential is less than if it did.
the ego's chain, for example, is rooted only in memory.
Dr.Suresh

Spiritual Evolution secret

Dr.Suresh
Master * SPARK Shiva Guru Vasi Yoga *
.
“The minute you realize your worth, you shift your energy to attract people who respect your worth.  It starts with you first.” - Anonymous
.
FYI- Love isn’t going to ‘come into your life’ from somewhere else.  The man or woman you’ll meet won’t bring Love to you... they’ll only be reinforcing and reflecting what’s already the case.  In fact, your relationship will be a physical representation of your own spiritual evolution, and growth.
.
Love is who and what you are.  IT’s a constant... your experience of IT moment to moment is what varies.  And this is why it’s important to start making IT a whole priority.  In every eternal instant, you must remember and choose to place your attention on the Love that’s present in and as the background (your body experiences Love as a subtle, delicious vibration in the heart and upper stomach area, initially). Focus on IT, choose IT over everything (including the negative thoughts and emotions that always come to visit— you’ll simultaneously experience the anxiety and the Love), and as IT moves to the foreground it will be reflected in your outer world as healthy, loving relationships. There’s no other way. If you want to be loved, you have to be the Love that you are. Let go of everything that isn’t this Divine Love. 

Spiritual Atomic Science Secrets

* You are not the body it is not only spiritual, it's Scientific.*

 If you look at your body with an electric microscope,
 an electronic microscope
 you will see trillions, and trillions and trillions of atoms.

 What is an atom?
 Science tells us that an atom has a proton,
 which is the center, and electrons swirling all around the protons.
 Your body appears to be made of trillions,
 and trillions and trillions of atoms,
 which means it’s always in a state of flux.
 You are not as solid as you believe.
 Nothing in the world is solid.

 Now the amazing thing about all this is
 you are the microcosm in the macrocosm.
 Which means you are a small universe in a large universe.
 If you look at the universe,
 it's composed of galaxies and solar systems.
 In each galaxy there are trillions and trillions of solar systems.

 What is a solar system?
 It's a sun with planets revolving around it.
 Isn't that just like the atom?
 That's why in scripture it tells you, "We live in the body of God,"
 for the whole universe appears to be some pulsating being.
 It pulsates. It breathes. Can you imagine that?
 The universe actually breathes just like you breathe.
 You are a replica of the universe.

 If you found yourself the size of an atom in your body, you would be in a universe.
 You would look up and you would see suns, stars, planets,
 but they're all taking place in your body.
 It’s mind boggling.
 So you are not what you appear to be.
 Therefore when I say you are not the body it is not only spiritual, it's scientific.

 There are spaces between the atoms
 just as there are spaces between the atoms
 that you see up in the sky, the planets.
 The space between the molecules,
 and the atoms and the electrons is what we call space.
 That's what we see with our eyes, space,
 but is it really space?

 Sages tell us it's actually consciousness.
 What is consciousness?
 Something that is conscious.
 What this means is there is a life force which is the substratum of all existence.
 What is that life force?
 What is the cause of creation?
 What is at the bottom of all of this?
 The answer, my dear friends, is you.
 You are the cause of all creation, and you don't exist as you.
 Therefore creation as it appears to be also does not exist.
 In other words, creation only exists because you exist.
 When you go to sleep at night what happens to creation?
 It no longer exists for you.

 I know you can say, "Well I know it's there anyway."
 No you don't.

 Who knows?
 You're in a state of deep sleep.
 As far as you're concerned you're dead.
 That's how it is when it comes time to leave your body.
 You become consciousness itself.
 The difference between sleeping and being realized is that when you're asleep you're realized,
 but you're not conscious of it.

 When you are realized, you are conscious of the whole game.
 So you see,
 when you really see what you're made of, atoms, trillions and trillions of atoms, you are not who you think you are.
 You've been fooled.
 Awaken!